随州网讯 记者杨文明、通讯员肖英报道：著名学者、民建中央文化委员会副主任、民建中央画院副院长张士元先生9月间五上桐柏山考察，通过认真研究，日前，论证出桐柏山是古人类朝拜太阳、朝拜天体、朝拜星象的祭祀之山，是炎帝神农时代的图腾之山，即：神农祭拜太阳神，炎帝图腾桐柏山。
    9月8日、13日、18日、26日、28日，张士元先生在有关人士陪同下，先后五次深入桐柏山山脉的神农洞、香炉垛、太白顶、太阳石、星象石、撑天峰、太阳城、通天河、水帘洞、七尖峰、莲花峰、松月台、千尺崖、上天梯、乘云桥、腊柱峰、莲花峰、挺翠峰、锦秀峰、田王寨以及盘古洞、石鼓洞、老虎洞、神仙洞、桃花洞等等，实地考察研究。
    他结合多年研究黄河文化、长江文化的成果，并根据历史典籍、民俗神话、当代文献等，诠释出“烈山”、“桐柏山”和“神农洞”的原始文化理念：烈山，在古文字中,“烈”从 “火”，古文化中，“山”为“阳”、为“火”,“烈山”为“炎”，是炎帝的名号，意蕴炎帝神农是太阳崇拜的部落。
    桐柏山，原名“胎簪山”。胎:原始文化中为母体，为“阴”；簪:为“阳”。“胎簪”即是古人类原始文明的阴阳相合、生生不息的理念。桐柏:桐为女阴的内涵,柏为男阳的理念，仍是与胎簪相通的繁衍生息、生生不息的原始哲学观念。
    神农洞，是古人类祭祀的神洞。炎帝生于神农洞的传说，体现了伏羲女娲混沌母体的原始文明理念；炎帝为女娲的传承子神，人类祖先之神，炎帝时代对神农洞的祭拜与桐柏山的祭祀场所文化理念一脉传承。
    通过对桐柏山的实地考察与研究，他揭开桐柏山历史神话传说的神秘面纱，论证出桐柏山是古人类朝拜太阳、朝拜天体、朝拜星象的祭祀之山，是炎帝神农时代的图腾之山。
    10月9日，张士元先生接受记者采访时说，炎帝图腾山的考证发现，对弘扬炎帝文化，建设中华民族共有的精神家园具有重要意义。他建议：把考察 “神农祭拜太阳神，炎帝图腾桐柏山”的重要发现，落实到炎黄文化研究课程、全球华人炎帝神农文化寻根节活动仪式中，进一步发掘并弘扬炎帝神农农业文明的中华民族源文化。炎帝神农图腾山的文化旅游是全国独一无二的，及时将“炎帝图腾山文化”与随州文化旅游资源有机结合，将迎来难得的文化开发旅游机遇。