每年寻根节的拜谒炎帝神农大典，古朴庄严的礼仪，钟鼓齐鸣的乐舞，诉说着礼乐文明传承千年的魅力。“礼”“乐”从何而来？礼乐文化又是如何开启的？这需要从中华文明的源头说起。

古代文献中，就有“炎帝神农氏削桐为琴、练丝为弦”等关于乐器发明的记载。5月28日，炎帝神农文化高端访谈第三期《礼乐文化是中华文明的根基与灵魂》正式播出。访谈中，中央音乐学院特聘教授李幼平从“中国现今出土的古琴，一半以上在随枣走廊”的角度阐释了炎帝文化与礼乐文化的关系。

中央音乐学院特聘教授李幼平：“在中国古代的文献里头和大量的传说里头，都有炎帝神农制琴，练丝为弦的传说和故事。神农制琴是早期中国音乐发展的一个很重要的传说和见证，古琴的结构是天圆地方，它所代表的，都是一种天地人和的美好追求。因此我们在谈到炎帝神农制琴的时候，我们可以想到很多美好的传说，实际上这一切都是我们对当时的先民们一种伟大智慧的创造，以及对美好生活的一种追求。”

李幼平表示，在目前的考古发掘中，找到的古琴基本上都在长江流域中游地区，据初步统计，至少有一半以上都在神农传说的故乡“随枣走廊”被发现。

“比如说我们在2016年，在咱们（湖北枣阳）郭家店的曾墓里头，发现了春秋早期的十弦琴，这可是目前最早的古琴。然后稍稍晚一点的，我们大家都知道的曾侯乙墓，在曾侯乙墓里头，我们发现了两张古琴，一张是十弦，还有一张是五弦琴，这跟我们的传说正好契合。虽然它相对的一段时间，我们不一定说它就是它，但是起码这种传说是有源可循，这种文化是有根可追的。而且这张五弦琴特别有意思，我们学术界认为这张琴是为编钟来进行调律定音的。也就是我们神农文化的传说，不仅仅是一种文化现象，实际上它也为后世音乐的发展奠定了坚实的文化基础。”

自古以来，中国就是礼仪之邦、礼乐大国。“礼”和“乐”互为融合、相互调和，在文明进程中发挥着经国序民的作用，形成了礼乐文明，成为中华文明的重要组成部分。李幼平认为，炎帝神农斫琴制曲，很重要的功能之一就是运用于祭祀活动，进入早期的礼乐活动之中。

“所以礼仪活动和礼乐活动，是我们中华民族很早的一种文化活动内容。尤其到西周早期的时候，中国就形成了完整完善的礼乐制度，它不仅仅在考古学发现的那些墓葬里头，或文献记载里头的有九鼎八簋，而且尤为重要的是和这些九鼎八簋等礼器相配合的，还有金石之声、钟磬礼乐、八音之乐以及六代乐舞等一系列的礼乐礼仪的文化活动。我觉得在西周开始，这一个完善的礼乐制度，为先秦时期的中国社会奠定了重要的基础，同时也为我们中华的礼乐文明奠定了雄厚的文化基础。”李幼平补充道。

李幼平教授长期研究音乐文化和礼乐文化，作为“中华礼乐”国家社科基金重大研究项目负责人，5月19日，他曾受央视邀请来到武王墩墓考古现场，向全国观众解读此次考古中发现的音乐文物。

作为甲辰年寻根节活动之一，炎帝神农文化高端访谈采取电视访谈节目的形式举办，节目由湖北广播电视台主持人王缘主持，邀请了中国社会科学院学部委员王巍、中国先秦史学会会长宫长为、中国社会科学院研究所研究员马平安、中央音乐学院特聘教授李幼平、湖北省社科院原副院长刘玉堂、武汉大学历史学院教授罗运环、华中师范大学历史文化学院教授黄尚明、中国艺术研究院音乐研究所研究员王清雷等专家学者做客访谈间，围绕“炎帝文化与中华文明”进行阐释，旨在进一步传承与弘扬炎帝文化、曾随文化等优秀传统文化，为办好甲辰年寻根节、擦亮炎帝神农世界级文化名片、推动随州文化强市建设注入理论源泉与文化自信。

炎帝神农文化高端访谈由湖北省炎黄文化研究会、随州市政府主办，由湖北广播电视台、随州日报社、随州广播电视台、随州市炎黄文化研究会联合摄制。

（长江云新闻记者 张燃 通讯员 冯家园 艾文 ）