摄影师韩起璞/十九山/2019.03.16

“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”。

- (唐]白居易

摄影师韩起璞/十九山/2019.03.16

“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”。

- (唐]白居易

摄影师韩起璞/十九山/2019.03.16

（图中人物: 随县作家协会 姜群）

摄影师韩起璞/十九山/2019.03.16

（图中人物: 随县作家协会姜群）

摄影师韩起璞/十九山/2019.03.16

（图中人物: 随县作家协会 姜群）

编钟有佳人，雅致异凡俗。层层围珠玑，团团锦绣簇。

堪并桃李颜，争向东风逐。恍如萼绿华，伶俜步芳躅。

雾绡曳轻裾，神光乍离合。今年花更繁，照海明朝旭。

人间有芝田，却胜蓬山曲。千里泛仙槎，弱水茫茫绿。

摄影师韩起璞/十九山/2019.03.16

摄影师韩起璞/十九山/2019.03.16

开遍山隈与水隈，胭脂和泪伴成堆。

纵然博得时人赏，不禁狂飚一夜摧。

摄影师韩起璞/十九山/2019.03.16

樱 花 之 恋

——游随县柳林十九山樱桃沟有感

文/成鸿

期盼着，四季的变换光阴流转

想念着，三百六五天日月冷暖

等你，就是一年

盼你，是最好的遇见

始终记得

彼此痴痴地眷恋

一直在心间

就在风柔水暖的季节

一身素雅的你，宛如仙女

要纷纷返回十九山

十九山下

伴着泉水叮咚作响的呼唤

你如朵朵云锦

羞红着脸

精灵般地随春风飘来

给尚在悄悄梳妆打扮的山沟

带来一抹娇艳

你在山谷林间浪漫盛开

泉水忍不住内心的激动

载着满满的感念

将你盛开的消息捎信至山外

游人纷纷寻觅而来

遥望山谷林间

一树树，一族簇

你从山的这头

从容地怒放到山的那头

如朵朵漂浮的彩云

曼舞着舞姿

醉了游人，媚了蓝天

我躲在樱桃树下

倾听樱花缤纷的声音

拾一片片晶莹剔透的花瓣

镶在发间

片片都是彼此思念的语言

樱花璀璨十九山

萦绕一年的情愫漫过山巅

花开的瞬间

已在内心刻满温暖

彼此的遇见

眉宇间盈满深深的思念

（感谢网友“静默如初-成鸿”提供文字素材）

摄影师韩起璞/十九山/2019.03.16

（图中人物: 随县作家协会 姜群）

摄影师韩起璞/十九山/2019.03.16

摄影师韩起璞/十九山/2019.03.16

（图中人物: 随县作家协会 姜群）

姜群，笔名心叶，毕业于郑州大学中文系，曾在随州一中、随州职业技术学院任教，后考入行政机关工作。现为随州市作家协会会员，随县作家协会副秘书长、《烈山湖》杂志编辑、《盛京文学网》散文编辑。近年来，在《中国工商报》《湖北日报》《随州日报》《楚天快报》《曾都新闻》《编钟之声》《编钟》《烈山湖》等各类报刊杂志上发表文章上百篇。在宁静致远中，追逐诗与远方！

熊欣：登十九山

十九山位于随县柳林、何店交界处，可能好多人听说过，但去的不多，概因灌木丛生，山高路陡之故吧。

十九山海拔488米，对于其名字的来历，有以下几种说法：

一、太乙真人的第十九个徒弟居住此山，后人称十九山；

二、太乙真人在此遛狗，其中一条狗在这里丢失，所以叫失狗山，谐音“十九山”。

三、曾有十九个仙人居住于各山，此山位列十九，故曰“十九仙山”。当地有“游十九仙山，瞰随城全貌”之说，据说当晴空万里的时候，站在十九山上，随城全貌清晰可见。

说到这里不得不说古迹岭。

十九山向东，有山名曰古迹岭。太乙真人在十九山丢失了狗，沿山脉向东寻找，终于在向东约5公里的高山上看到了两个狗的脚印，这座大山就叫“狗脚岭”，也叫狗迹岭。但人们在同治十年所立的碑文上看到的是写的“古迹岭”，所以后来人们把狗脚岭写为古迹岭。 古迹岭和十九山是东西横卧的一条大山脉，属于大洪山脉，貌似一条蜿蜒起伏的龙脉，十九山是龙头，山上的寺庙叫“盖云寺”。古迹岭是龙尾，岭上也有一个寺庙叫“古迹岭寺”，古迹岭寺位于洛阳乾元山太乙古观和十九山盖云寺之间，距离乾元山2公里，距离十九山5公里。

上文作者 ：熊欣。湖北省作协会员，随州市作协副主席，随县作协主席，《烈山湖》文学杂志主编。

周忠兴：秋登十九山

走过了不少山川，也登临过一些险峰，真正以数字命名的大山，还是头一次听说。十九山，究竟是一座什么样的山，为何用数字命名？里面又有何渊源？心中一直期待有机会亲自登临此山，去看看她的面容身姿，去感受她的伟岸挺拔，和其中神秘的传说故事。

11月初的周末，朋友相约一同前往柳林镇，徒步登临十九山，去体验原生态自然的雄奇。今年深秋不同于往年，连绵的秋雨如巴山夜雨，断断续续没完没了。待到雨过晴日，太阳却羞羞答答，每天在云遮雾绕中，迟迟不肯露脸。查询天气，周六天气尚好，与朋友约定，要是上午仍然雾气蒙蒙，到时只能下午去登山了。深秋季节，有慵懒的阳光相伴，户外的活动才更有味道。

柳林镇距离随州市区仅一个小时车程，所以一行人约定，早上八点半从随州出发，大家可以安心的享受一下周末的慢生活。一觉睡到自然醒，推开窗户，一抹久违的晨曦照进窗台，心情顿时欢快起来。收拾好简单的行装，迎着温凉的秋风，沐着和煦的阳光， 出市区沿着212省道，一行人向着十九山进发了。

走过十里板栗长廊，越过蜿蜒淙淙溪流，车子随山路秋色起伏前行。层林中，偶尔的几处山村小屋点缀在山脚路边。几只柴鸡悠闲信步，几缕炊烟瓦房升起。偶有村姑出入，趁阳光大好，晾晒自家的香菇。久居闹市的人们，触及此景，定会想起当年的陶翁。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”诗句中的意境，竟然在大随国的乡村，如此贴切的再现。

车子经柳林镇区往金桥方向，沿着静美的田园画廊穿行十公里左右，到达太平村太平水库坝堤边，即是十九山的山脚。太平水库的水源，便是来自十九山的山体沟壑。资料显示，十九山为随州何店镇与柳林镇的界山。

相传，太乙真人云游此地，在此处遛狗，丢失一条狗，便将此山命名为失狗山，时间久远，被世人传为“十九山”。十九山海拔488米，山顶建有一寺庙。雨后天晴，便有云雾飘浮山间。山上寺庙，如立云彩之上，故名盖云寺。太乙真人在十九山丢失狗后，便沿着山脉向东寻找。在十九山以东约5公里处的高山上，发现两个狗脚印，便将此山命名为“狗脚岭”，后被世人传为“古迹岭”，有同治十年所立碑文“古迹岭”为证。古迹岭与十九山同属大洪山余脉，呈东西向横卧在随南崇山之间。民间相传，十九山为龙头，古迹岭为龙尾。在古迹岭的顶峰，也建有一座寺庙，名为“古迹岭寺”（也传曰青龙寺）。这龙头龙尾各有寺庙一座，遥相呼应，早年香火非常旺盛。直到文革期间，寺庙被毁。但十九山的香火始终没有中断。附近的信众香客初一、十五，就在十九山顶的一棵大树下烧香。久而久之，这棵大树便被烟熏枯萎而死。

巡着这段传说故事，我们一行人沿山脚小路拾级而上，寻古探幽。山路时有似无，山林茂密葱郁。 深秋的丛林，总会馈赠给附近的山民多样的野味。一路往山中进发，八月炸，野葡萄，野板栗，野核桃，野花椒随处可见。随行的一个朋友熟悉此地，介绍说，此山里面有一条野核桃沟，沿沟两边，布满野生核桃。此山除香客以外，路过此地的人烟稀少，所以只要你有心，在山林枯枝败叶中，还会零星找到一些成熟的野核桃果。砸开几颗，放入嘴中，便会品尝到别样的香脆甜美。此地山高路远，人迹罕至，所以山中野鸡野兔野猪也多有行踪。在我们前行的途中，便发现了山林地表土层中，有拱动的新鲜痕迹，当地山民说，这便是野猪经过觅食不久，留下的证据。山林中那些枯倒的树干上，连绵的秋雨，合适的温度水分，催生了不少野生菌类。随州最早的香菇生产，或许正是受此启发。

随着行人渐渐接近山顶，山路也逾加陡峭。此时一队行人已是汗流浃背，随行的体力稍差的队友远远掉在后面，大家坐下来边说笑边等候。此时林中小憩，山中秋风拂面，耳边竹雀奏鸣，顿觉畅快淋漓。如此的快意的生活，也许就是丛林穿越的魅力吧。峰回路转，我们慢慢登临山顶，只见一处青石垒成的古寨墙耸立山顶入口处。虽历经沧桑，仍气势雄壮。由古寨墙进入，便是十九山的山顶。一片开阔平地呈现在行人面前，石头地基依然清晰可见，应是当年寺庙的遗存。几块菜地长满青菜。山顶西南一处天井，传说又叫天池，虽久旱年份不会干涸，令人称奇。山顶北部最高处，建有三间石头垒成的简易青石瓦房。房前左手场地及东边山墙头，各植枣树一棵，树龄应有几十年之久，枝繁叶茂。右手边为一方茂盛竹林，是不是曾经的盖云寺当时所传留下来，无从考证。进门为灶屋和杂屋，经过四方庭院，沿九级石条台阶上去即为正屋，正屋当中供奉有菩萨雕像，供附近香客朝拜。石屋的主人，是一位年近七旬的孤寡老人，名叫赵珍安，何店镇人。十六年前，来到十九山山顶居住，打理这一片石屋。看到有行人到达，老人放下正在吃早餐的饭碗，搬椅子招呼来客一行。在这荒无人烟的山顶，十六年风风雨雨，非坚定的信念不能相守。这种日子，老人还将继续。老人的精神，理应值得尊敬。