随州，炎帝神农诞生于此，制耒耜、植五谷，开创了农耕文明。从夏、商、周时期开始，随州所在地便是兵家争夺之地。至周代，汉东之国——随国建立，书写了随州历史灿烂篇章。 据众多史书记载，“周初建国千八百，见于春秋经传者，六十有五而随称为大”。《左传·桓公六年》中有一句经典，“汉东之国随为大”，更是盛赞随国。故而大诗人李白游历随州之时，写下“彼美汉东国，川藏明月辉”的佳作。 至北周末年，隋朝开国皇帝杨坚在这里发迹，完成统一大业，建立隋朝，留下“隋”去“之”的传说。杨坚故居便在今天金三角附近的龙居山 （今称白云山）。因此，金三角乃随州的帝王之地。 史料记载，随州与杨坚家族并没有渊源。其父亲杨忠是北周政权的开国元勋，战功显赫，“出师樊邓，饮马汉滨”，一举攻取随州、安陆等地，被封为“随国公”。杨坚承袭父爵为“随国公”，后进封为“随王”。相传，杨坚的相貌像龙，前额有五根“柱子”直通头顶，眼光外射，手上有像“王”字的纹理，身材上长下短，面部表情威严庄重，不苟言笑。 隋文帝杨坚在担任随州刺史期间，在随州住过两年，相传其故居位于随州城南三里。据清同治《随州志》记载（释文）：智门寺在城南三里随城山，其始建时间无从考究。 城南三里随城山便是今天金三角附近。为何杨坚会选择“金三角”居住？据悉，年轻的杨坚在随州工作很顺利，其妹妹来探望之。妹妹从小潜心信佛，到随州后看中了随州城外的仙城山 （即现光山），觉得此地风景秀美，灵山秀水，如同仙境一般适合修行。杨坚便在仙城山上建起一座寺庙，让妹妹入寺修行。妹妹从此出家。 杨坚也受高人指点，说城南龙居山靠山临水，且朝南，是极佳居住之地。其山间有寺——智门寺，名扬千里，云门宗僧光祚禅师在此飞升，其弟子雪窦重显等三十余人均是得道高僧。于是，杨坚便在此“韬光养晦”，为后来建立隋朝蓄积力量。 杨坚故居智门寺有雪窦井，寺内有不枯之泉，僧人曾于泉眼处筑井，一旁植银杏一株，长得十分繁茂。可惜的是雪窦井后来毁掉了，银杏树也倒伏，逐渐死掉了。现寺庙建筑大部已毁，遗址尚存。 俗话说，择一城终老，遇一人白首。隋文帝杨坚妹妹的“城”就选择在随州，可见随州在当时确实是有灵气的。杨坚选择城南蛰居，蓄积力量，也足见此地的非同寻常。
| 
