抗金前线，岳飞坐镇“崇信军”
记者 张 顺 宋太祖赵匡胤“特建随州为崇义军”，后为避宋太宗赵光义之讳，“崇义军”改称“崇信军”。北宋时期，因“尚念前劳，特从宽贷”的“特建”宗旨，随州成为许多武将文臣的“避风港”。金灭北宋，天下大乱，随州始为金人的傀儡政权占有，继而岳飞率军光复，随州因而成为南宋王朝的抗金前线。公元1135年（宋高宗绍兴五年），岳飞任崇信军节度使，写下了他“尽忠报国”的新篇章。 “精忠岳飞”，南征北战打天下 公元1135年 （宋高宗绍兴五年），是“自学成才”的岳飞，建功立业、戎马生涯的一个高峰。 这一年，岳飞三十二岁。据《宋史·岳飞列传》载，这年他入觐高宗皇帝赵构，母亲被封国夫人，自己被授镇宁、崇信军节度使，湖北路、荆襄潭州制置使，进封武昌郡开国侯；又除荆湖南北、襄阳路制置使，神武后军都统制，承担了抗金前线的方面大任。 立功封侯，光宗耀祖……这些人生目标，岳飞在“三十而立”的时候都实现了。而且，同时也奠定了他作为南宋重要军事将领的地位。此前入见高宗皇帝时，“帝手书‘精忠岳飞’字，制旗以赐之。”可见宋高宗对他的倚重。 此时的局面，对于岳飞、对于宋高宗赵构，都至为难得。 公元1125年 （宋徽宗宣和七年），金灭辽之后，便大举南侵攻宋。在《水浒传》中以重用蔡京、高俅等奸臣，喜爱京城名妓李师师、常微服出宫游幸，大肆搜刮民脂民膏、搜集奇花异石采办“花石纲”，激起宋江方腊起义，而广为人知的宋徽宗赵佶，此时无计可施，竟禅位于长子赵桓，自己做起了太上皇，将一个乱摊子扔给了儿子。 而年已二十五岁、临危受命的宋钦宗赵桓，却根本不是力挽狂澜的料儿。其父有的优点 （比如写字呀画画儿呀踢球呀），他没有；其父有的缺点，他却一点也不少。他的建树是改年号为 “靖康”，但仅在位1年零2个月。其为人，优柔寡断、反复无常，初用李纲为京城四壁守御使，李纲团结军民，击退金兵。不久，又听从奸臣谗言，罢免了李纲，向金求和。金人兵临城下，宋人毫无议和的筹码，只剩下任人宰割的份儿。 1127年 （靖康二年），金人进攻汴京，俘宋徽宗、钦宗二帝，并连同后妃、宗室，百官数千人押送北方，汴京城掳掠一空，北宋灭亡。 “登坛受命”继位为皇帝的宋高宗赵构，最初是颇有雄心的，据《宋史·高宗本纪》载，他曾下诏：“奉元太后如东南，六宫及卫士家属从行，朕当独留中原，与金人决战。”并一度起用主战派李纲为相，力图革新内政。 但天下大乱，宋高宗不仅无力抵挡金人的攻势，匡复中原，救其父兄，自身也在疲于奔命，忙于自保。李纲为相，仅七十七天即遭罢免。且大赦天下时，“赦杂犯死罪以下囚，放还士大夫被窜斥者”，但遭到贬斥的李纲，却“罪在不赦，更不放还。盖用黄潜善计，罪纲以谢金人。”为了向金人示好，竟将主战的李纲贬而不赦，还以为是“计”，但金人并不领情，仍步步紧逼，于是高宗不得不“航海避兵”，节节南逃。 乱世出英雄。出身农家的岳飞，“少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好 《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。”少年岳飞，在 “气节”、 “兵法”、 “神力”等方面的学习与积累，为其成为一个杰出的军事家奠定了坚实的基础。国难当头，他毅然报国，屡立战功。岳飞带兵纪律严明， “驻军钟村，军无见粮，将士忍饥，不敢扰民。”金兵称其军曰： “此岳爷爷军。”争来降附。金太祖完颜阿骨打第四子、名将兀术进攻杭州、常州、建康 （今南京）等地，岳飞军皆战告捷。在邓州之战中，岳飞 “引兵一鼓拔之，擒高仲，复邓州”， “贼众大溃”，金将 “刘合孛堇仅以身免”。宋高宗闻讯，喜不自禁：“朕素闻岳飞行军有纪律，未知能破敌如此。” 一方面，北方金兵压境，“兀术、刘豫合兵围庐州，帝手札命飞解围，……飞张‘岳’字旗与‘精忠’旗，金兵一战而溃，庐州平”；另一方面，南方盗寇蜂起，“时虔、吉盗连兵寇掠循、梅、广、惠、英、韶、南雄、南安、建昌、汀、邵武诸郡，帝乃专命飞平之。” 此时的随州，也是战火连天。 公元1128年 （宋高宗建炎二年），“军贼孙琦焚随州”。 公元1133年 （宋高宗绍兴三年），受金朝册封为“大齐”皇帝的刘豫，遣将派兵“挟金人入侵，破襄阳、唐、邓、随、郢诸州及信阳军。” 岳飞对襄阳、随州等地的战略地位非常重视，立即向朝廷上奏：“襄阳等六郡为恢复中原基本，今当先取六郡，以除心膂之病。” 公元1134年（宋高宗绍兴四年)，在宰相赵鼎的支持下，岳飞任黄复州、汉阳军、德安府制置使。岳飞率军渡江，到长江中流，对部下说：“飞不擒贼，不涉此江！”抵郢州城下，一鼓作气，收复郢州。随即遣部将张宪、徐庆攻打随州之敌。 随州一战，岳飞养子（一说为长子）岳云大显威风。 岳云十二岁的时候，即跟从岳飞南征北战，每场战斗都多得其力，军中呼曰“赢官人”，即常胜不败的男子汉。攻打随州城，他“手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城。”主将之子如此冲锋陷阵，部卒自然赴汤蹈火，甘冒矢石，奋力争先，很快打败刘豫的“伪军”，攻下随州，随即又打下邓州，平定襄汉，岳云都功在第一，但岳飞却不为他请功。别人为其请功，岳飞仍“力辞不受”。 收复了襄汉，岳飞又谋划起匡复中原的大计，并向宋高宗进言：“金贼所爱惟子女金帛，志已骄惰；刘豫僭伪，人心终不忘宋。如以精兵二十万，直捣中原，恢复故疆，诚易为力。襄阳、随、郢地皆膏腴，苟行营田，其利为厚。臣候粮足，即过江北剿戮敌兵。” 岳飞知己知彼，对金人及其依附的敌伪势力、人心向背了然于胸，并建议在襄随等地屯田，积蓄力量，再挥师北伐。 “壮怀激烈”，八千里路云和月 岳飞平定襄汉，宋高宗大为安心。宰相赵鼎对宋高宗说的一段话，最能说明岳飞此役的意义：“湖北鄂、岳最为上流要害，乞令飞屯鄂、岳，不惟江西藉其声势，湖、广、江、浙亦获安妥。”于是“以随、郢、唐、邓、信阳并为襄阳府路隶飞，飞移屯鄂，授清远军节度使、湖北路、荆、襄、潭州制置使，封武昌县开国子。” 次年（宋高宗绍兴五年），岳飞受到宋高宗的接见，母亲受封，自己权位更重，子爵也晋升为侯爵。 如此加官晋爵，皇恩浩荡，目的是“命招捕杨么”。岳飞“遣使招谕”，“纵老弱归田，籍少壮为军，果八日而贼平。” 此役岳飞又以功“加检校少保，进封公”。但岳飞视功名如尘土，其著名的《满江红·怒发冲冠》一词，即写于这一时期。他所不能忘记的，是“靖康耻，犹未雪”，为此而“怒发冲冠”，为此而“仰天长啸”；他所梦寐以求的，是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。” 于是，岳飞为“收拾旧山河”，在赵鼎、张浚、韩世忠等爱国将相的支持下，而扎扎实实地做着各种准备工作。他利用“入觐”的机会，当面向宋高宗建议：“襄阳自收复后，未置监司，州县无以按察。”获得授权，“令湖北、襄阳府路自知州、通判以下贤否，许飞得自黜陟。”从而夯实抗金前线的地方政权基础，做好北伐的准备。张浚深知岳飞，匡复中原，是“此君素志也。”而且，“措画甚大，令已至伊、洛，则太行一带山砦，必有应者。”果然，岳飞遣将“进兵至长水县，再战皆捷，中原响应。” 但岳飞的北伐，却一波三折。 刘豫的伪齐“屯兵窥唐州，飞遣王贵、董先等攻破之，焚其营。”岳飞认为战机已到，奏请借此北伐，高宗却不批准，岳飞只得撤回自己的部队。 岳飞利用数次面见宋高宗的机会，一再进言如何北伐，高宗口头表扬：“有臣如此，顾复何忧，进止之机，朕不中制。……中兴之事，一以委卿。”还将岳飞升任太尉，“以王德、郦琼兵隶飞，诏谕德等曰：‘听飞号令，如朕亲行。’” 但不久，就将已隶属岳飞的王德、郦琼部队，不让岳飞指挥了。因为此时，秦桧为宰相，正在与金人议和。 宋高宗定都临安（今杭州），自我感觉还不错，岳飞却急了，又上奏道：“钱塘僻在海隅，非用武地。愿陛下建都上游，用汉光武故事，亲率六军，往来督战。庶将士知圣意所向，人人用命。”但高宗只让他“驻师江州为淮、浙援”，保住临安的“临时安全”即可以了。 岳飞时时掌握敌人的动向，并用计离间金人与其傀儡刘豫，致刘豫被金人所废。岳飞立即向朝廷上奏：“宜乘废豫之际，捣其不备，长驱以取中原。” 这时由秦桧主张的和议，正紧锣密鼓地进行，传说金人要将黄河南的土地归还给宋。岳飞说：“金人不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥。”这话传到秦桧的耳中，秦桧对岳飞恨之入骨。 《宋史·高宗本纪》载，“九年春正月壬午朔，帝在临安。丙戌，以金国通和，大赦。”并奖赏臣下，岳飞也安慰性地“授开府仪同三司”，岳飞自然力辞不受：“今日之事，可危而不可安；可忧而不可贺；可训兵饬士，谨备不虞，而不可论功行赏，取笑敌人……金人无事请和，此必有肘腋之虞。” 金人的奸诈与贪婪，不幸被岳飞言中。短短几个月的时间，金人就撕毁和约，“五月己卯，金人叛盟，兀术等分四道来攻。” 公元1140年（高宗绍兴十年），岳飞的北伐之战打响。 战争的起因是“金人攻拱、亳”，宋高宗命岳飞驰援，并赐札曰：“设施之方，一以委卿，朕不遥度。”此时的宋高宗，对岳飞似乎是完全信任，给岳飞以全部自主的指挥权。 岳飞调兵遣将，“遣王贵、牛皋、董先、杨再兴、孟邦杰、李宝等，分布经略西京、汝、郑、颍昌、陈、曹、光、蔡诸郡；又命梁兴渡河，纠合忠义社，取河东、北州县。又遣兵东援刘锜，西援郭浩，自以其军长驱以阚中原。……未几，所遣诸将相继奏捷。大军在颍昌，诸将分道出战，飞自以轻骑驻郾城，兵势甚锐。” 捷报频传，源于岳飞长期的苦心经营与准备。岳飞曾派人到金人占领区，“招结两河豪杰，……金人动息，山川险要，一时皆得其实。”各地豪杰，皆约期兴兵，与宋军相会，举旗以“岳”为号，父老百姓争挽车牵牛，“载糗粮以馈义军，顶盆焚香迎候者，充满道路。” 金将“兀术大惧”，欲集中优势兵力与岳飞决战。岳飞派遣岳云“领骑兵直贯其阵……鏖战数十合，贼尸布野。”并破金人的劲军“拐子马”，战郾城、颍昌，“杀兀术婿夏金吾、副统军粘罕索孛堇，兀术遁去。” 岳家军联合各地抗金义军累战皆捷，中原大震，势不可挡，深知“撼山易撼岳家军难”的金人将领纷纷投降。 岳飞一边向朝廷上奏：“人心愿归朝廷。金兵累败，兀术等皆令老少北去，正中兴之机。”一边进军朱仙镇，距汴京仅四十五里，与兀术对垒而阵，“遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀术遁还汴京。” 战争形势对南宋极为有利，岳飞鼓励部下，准备挥师北上，直捣金人的心脏：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！” 千古奇冤，欲加之罪“莫须有” 正在岳飞将率大军渡过黄河作战的时候，却接到了朝廷要他班师而回的命令。岳飞立即上奏朝廷“金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。” 原来，如此匡复中原的“时机”，却打乱了宰相秦桧将淮河以北土地拱手送给金人的和议之谋。于是，秦桧先令张俊、杨沂中等将领率军而归，造成岳飞“孤军不可久留”的现实，再令其班师，至“一日奉十二金字牌”。 岳飞悲愤难忍，泪流满面：“十年之力，废于一旦。”老百姓拦马恸哭，哭声震野。岳飞只得停留五天，等老百姓随军南迁。 大好的北伐时机，却被十二面金牌轻轻断送了，有民间传说是大奸臣秦桧假借皇帝的名义而行。其实，秦桧没有那么大的胆，在战与和的问题上，岳飞、秦桧、宋高宗，三人都有各自的主张与行事原则。 岳飞是认理不认人，甚至到了“一根筋到底”的程度。 自从岳母在其背上刺下 “尽忠报国”的时候，其忠君爱民的报国理念，就深入骨髓。金人掳走徽钦二帝，作为臣子，自然是“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”此仇此恨，竟远远超过作为儿子、兄弟的宋高宗。 还在高宗刚刚继承帝位的时候，在宋军中仅为“秉义郎”小官的岳飞即向高宗 “上书数千言”：“陛下已登大宝，社稷有主……黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”结果他因越职上奏，被革除军职，逐出军营。这年，岳飞二十五岁。 后来又重新参军入伍的岳飞，并没有吸取教训，“少负气节”的特点，而更变得“忠愤激烈，议论持正”，从而得罪了一些权贵。 其爱民，也极为显著。岳飞不仅在撤退时停留，以保护老百姓南迁，并争取朝廷将他们安置到有闲田的地方，以维持生计。在作战时，也尽力保护卷入战争中的老百姓，甚至向宋高宗据理力争： “以隆震惊之故，密旨令飞屠虔城。飞请诛首恶而赦胁从，不许；请至三四，帝乃曲赦。”在战乱中，许多老百姓无辜地被卷入战火，宋高宗一怒之下，竟下达屠城的命令，而岳飞则再三再四地 “忤旨”，一直争取到高宗同意以变通的方式赦免了全城的百姓。老百姓的生命得以保全，但宋高宗的心里，对岳飞的“忤旨”,大概不会太爽。 岳飞以自己的言行，树立了一个报国者的道德标杆。宋高宗曾要为岳飞营造宅第，岳飞推辞道：“敌未灭，何以家为？”有人问天下何时太平，岳飞答道：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” 而秦桧则正好相反，是认人不认理。 《秦桧传》列于《宋史》卷四百七十三·列传第二百三十二的 《奸臣三·黄潜善 汪伯彦 秦桧》，据载，在战与和的问题上，秦桧为了摸准高宗的心思，拴牢其和议的意志，故弄玄虚地与高宗玩起了欲擒故纵。 绍兴八年，秦桧 “拜右仆射、同中书门下平章事兼枢密使”，位居相位,即 “力排群言，始终以和议自任”，利用能单独向皇上汇报工作的机会,鼓动皇上只委托自己一人议和,以减少其他人反对议和的阻力： “臣僚畏首尾，多持两端，此不足与断大事。若陛下决欲讲和，乞颛与臣议，勿许群臣预。”宋高宗即表态： “朕独委卿。”秦桧却又故意说： “望陛下更思三日，容臣别奏。”如此叫高宗反复思考了三个三天，高宗最后表示还是坚持议和，秦桧 “乃出文字乞决和议，勿许群臣预。” 有皇帝金口玉言的承诺与授权，秦桧便放开手脚与金人议和，“一日奉十二金字牌”令岳飞班师，也正是不让岳飞的北伐扰了自己议和的好事。 宋高宗对议和极为迫切，尽管对秦桧说，“有备无患，使和议可成，边备亦不可弛。”但议和，无疑是首要选项。在议和不明朗的时候，要倚重岳飞等主战的将领，但也仅仅是“边备”而已，绝对不是岳飞匡复中原的目标，否则，若岳飞真的“直抵黄龙”，自然会迎回徽钦二帝，有父兄二帝在上，自己如何继续坐稳皇帝的宝座？而议和有望，南北分治，自己江山稳坐，岳飞等人就变得不那么重要了。 绍兴十一年，“时和议既决”，约定宋向金称臣，并“以淮水中流画疆，割唐、邓二州界之，岁奉银二十五万两、绢二十五万匹。”秦桧担心岳飞反对，给班师回朝的岳飞授予枢密副使 （相当副相）的虚职，而“飞固请还兵柄”，自觉交出兵权，正中秦桧下怀。这时，金太祖完颜阿骨打第四子兀术又对秦桧提出议和条件：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”秦桧也认为岳飞不死，“终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。”于是，安排一些奸党制造冤狱。岳飞“坐系两月，无可证者”。爱国将领韩世忠不平，质问秦桧，秦桧竟说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠愤怒地说：“‘莫须有’三字，何以服天下？” “莫须”二字是宋朝人的口语，是“大概”或“也许”的意思。仅以“或许有”的罪名，就将一代忠臣名将置于死地，可见秦桧的肆无忌惮。 对岳飞的死，《宋史·高宗本纪》表述为“赐岳飞死于大理寺，斩其子云及张宪于市。”可见，岳飞等的冤死，宋高宗至少是认可的。 岳飞被害，年仅三十九岁，而其子岳云年仅二十三。 一直到宋孝宗继位，岳飞的冤案才得以昭雪：“诏复飞官，以礼改葬，赐钱百万，求其后悉官之。建庙于鄂，号忠烈。淳熙六年，谥武穆。嘉定四年，追封鄂王。” |
