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张忠培:从叶家山曾侯家族墓地发掘所想到的

2012-12-26 17:26| 发布者: 随网
    2012年4月13日,对湖北随州来说,是又一个喜庆的日子。2011年度全国十大考古新发现于这天在北京揭晓。随州叶家山西周早期曾侯墓地以高票当选,进入了2011年度全国十大考古新发现的行列。在上世纪70年代之前,随州不为考古所关注,一般涉及先秦史的著作也难找到随州这个名字。自上世纪70年代以来,随州的考古学研究发展迅猛,跨出了三大步:
    一是擂鼓墩战国早期曾侯乙墓的发掘这一考古发现轰动海内外。之所以如此,主要是因为墓中随葬的编钟、编磬及其演奏的乐章,使我们欣赏到了战国早期的礼乐文明。同时此墓随葬的青铜器数量之巨、质量之高、制作技艺之精,使得我们不能不另眼看待战国早期青铜文化的成就。曾侯乙墓成了随州的名片,随州跟着曾侯乙墓而享誉海内外,但随州没有在此止步,在此以后30余年间,随州考古又迈出了两大步。
    二是2007年,在随县安居羊子山发现了鄂侯墓,年代属西周早期。这一发现改变了鄂国在现今的鄂州这一长期的误识,说明西周鄂国当在随州安居一带,同时对西周的曾国是否在随州提出了质疑。
    三是2011年,湖北省文物考古研究所对随州的叶家山进行了大规模的考古发掘,全面地揭示出一处保存较为完整的西周早期曾侯墓地。从此,随州叶家山西周早期曾侯墓地便进入考古学和历史学文献。
    随州的这三大考古发现,是随州的历史研究迈进的三大步,为随州的历史研究填补了空白,使失去记忆的历史恢复了记忆,增进了我们对随州的历史及其在湖北乃至在中国的历史地位的了解。
    其一,叶家山西周早期曾侯家族墓地是同时期的长江流域保存较好、规模最大的一片墓地,也是黄河流域以南目前见到的规模最大的一片西周早期的周人墓地。它的发现将曾国的历史向前推进五百年,同时,为研究长江中游西周考古遗存的编年与分期树立了一个标尺,最后,还有望通过这处墓地的解析,认识曾侯家族的结构。
    其二,随州不仅曾存在曾国,还存在鄂国。随州的安居羊子山多次出土过鄂侯铜器,2007年,在随州安居羊子山还发现了鄂侯墓,这就证明鄂国不在鄂州,而在随州。随州同时并存曾、鄂两国这一考古发现,不仅证明“汉阳诸姬”之说的可靠性,也为继续探索其它“诸姬”确立了一个可靠的学术据点。同时,通过北宋初年出土的“安州六器”之一的“中南瓦”及诸多昭王南征的铜器铭文而知,西周昭王南征时,大多有“在曾”、“在曾、鄂师”的铭辞记录,也可看出随州是周王南略夷蛮的重要军事屏障。
    其三,西周晚期,周厉王灭鄂后,曾国的势力扩大,随州成为曾国的核心区域,从随州发现的春秋时期曾侯墓及上世纪70年代发现的曾侯乙墓来看,周王所封的曾国至迟直到战国早期,随州依然是曾国的国都。此时,楚国逐渐崛起,曾国在其中扮演什么角色?曾楚关系如何?仍需进一步探索。
    其四,我在以往的研究中指出,从文明形成至今的文明史,自早至晚存在着四种国家形态。即:神、王之国、王国、帝国和党国。其中的王国分为两个时期,即夏、商和周朝两个时期。夏、商是单一族群的王国,西周是容纳多族群的王国。西周分封的包括曾、鄂在内的“汉阳诸姬”,当是容纳不同族群、包括当地臣服于“诸姬”的族群在内的侯国。“汉阳诸姬”的存在,不仅是周人的军事、政治势力进驻了“汉阳”,也是周人的文化进入湖北,自此湖北在原来的多元文化格局中,增加了新的一族,即周人的文化。同时,诸文化的关系,也出现了部分质变,即在多元一体的文化格局中,嵌入了“汉阳诸姬”的“一统多元”。从此,湖北跟随这一历史进步的历程,跨入了奔向更高阶段的“一统多元”的进程。
    (作者系中国考古学会会长、北京故宫博物院原院长)

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