神农炎帝，华夏始祖，育自荆随厉山，崩乎楚湘鹿原。史传：伏羲没，炎帝作，开衣食之源，肇文明之张。功垂千秋青史，德昭万世文章。辞曰：
创农耕兮，种五谷以正民粮。民为邦本，食乃民天。上古初民，渔猎而食，巢穴而居，荆草而衣，饥馁难以有常。求衣食，致民利，炎帝农功始创。兴百工兮，揉木以为耒耜，磨石以为斤斧，利器以为拓荒。遵天时兮，昼审寒温序季分月，夜观星宿定旬立节，春耕夏耘秋收冬藏。营地利兮，耕土而为田，凿地而为井，台榭而为房。播五谷以足食，织麻衣而蔽体，筑牖户以安居，省杀生而畜养。教化之本，在足衣食。衣食之兴，始于农皇。
尝百草兮，调药石以疗民殇。洪荒垦殖，万端维艰，貔貅豺狼横行，毒伤沉疴肆虐，苍生不知药石，疫疾多致夭丧。立医道，拯疾伤，炎帝和药济人。冒百死兮，味品草木之质，察辨寒温之性，调体阴阳之常。疗时疾兮，探息脉试制针灸，通经络化淤活血，撷草石配剂作方。传医药兮，聚汤剂乃立本草，正药理以养性命，罹己身而民无恙。生民之力，在于安康。宣药疗疾，堪为医王。
市日中兮，聚货易以通民商。洪范八政，首曰食货，食谓农殖嘉谷,货取布刀贝量。兴货殖，贸物资。市井兴兮，正农咸安其道，务本货通食足，通变财生货昌。
作琴乐兮，和五音以调民畅。祀神娱人，正风易俗，感化生灵，功在乐音。绳丝弦，守操禁，炎帝作琴制乐。造土鼓兮，截竹苇之豳龠，始磬鼓以重器，建五音而吟唱。设腊祭兮，颂扶持之昊乐，通神明之玄德，慰天地以和祥。舞大傩兮，咏丰年之谐音，保太和而安民，息田夫之共享。抚雅琴之丽朴，创陶石之激扬，悦民生而欢跃，谐上下以兴邦。
明堂制兮，行德义以归民望。丁不耕受其饥，女不织受其寒，法不立受其乱，礼不明受其殃。劝功业，宣德义，行不言之令，炎帝师表至尚。躬力行兮，形尽悴而不辞，身先而导民勤，垂范而致众仰。正风俗兮，导尔志教化民，赈贫穷惠孤寡，优羸弱立贤良。教不诛兮，刑政不用而治，法省不烦而化，甲兵不起而王。慰天地而封泰山，正仁德而通神明，惠生民而避灾疡。炎帝之制，五帝依而邦兴，万世履而法昌。
呜呼！天河熠熠兮，星辰梭转；地轮滚滚兮，英豪飙扬；华夏浩浩兮，一统炎黄；炎帝巍巍兮，尊列三皇。功昭千秋，德荫万方。“三坟”“五典”弘至道，“八索”“九丘”铸纲常。天籁和风雨顺，地籁和五谷兴，人籁和道统扬。万里河山春风浩荡，千年文明灿烂辉煌，炎黄子孙继谱华章。盛世思源，矢志图强。弘祖圣德，华夏永昌！
（原载《人民日报 》2009年4月4日8版）
湖北省人大常委会副主任刘友凡 | 
