卷 四 炎帝纪
《本草经》：神农稽首再拜，问于太一小子曰：凿井出泉，五味煎煮，口别生熟，后乃食咀。男女异利，子识其父。曾闻太古之时，人寿过百，无殂落之咎，独何气使然邪?太一小子曰：天有九门，中道最良，日月行之，名曰国皇，字曰老人，出见南方，长生不死，众耀同光。神农乃从其尝药，以救人命。上药一百二十种，为君主养病以应天，无毒，多服久服不伤人，欲轻身益气，不老延年者本。上经中药一百二十种，为臣主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜，欲遏病补虚羸者本。中经下药一百二十五种，为佐使主治病以应地，多毒，不可久服，欲除寒热邪气，破积聚愈病者本。下经三品，合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁。
《说文》：古者，宿沙初作，煮海盐。或云在帝魁之世。
稽古农皇，生而神异。少知稼穑，起自少典，乃登帝位。
《文子·神农之法》曰：丈夫丁壮不耕，天下有受其饥者；妇人当年不织，天下有受其寒者。故其耕不强者，无以养生；其织不力者，无以衣形。
《尸子》：神农并耕而王，所以劝耕也。神农夫负妇戴，以治天下。尧曰：朕之比神农，犹昏之仰旦也。
释读：《绎史》160卷，[清]马辅撰。马辅 ，邹平人。顺治间进士，官至知县。《池北偶谈》称其“博雅嗜古，尤精《春秋左氏》学”。此书为纪事本末体，上起远古，下迄秦末。《四库全书提要》称此书“蒐罗繁富，词必有征，实非罗泌《路史》、胡宏《皇王大纪》所可及。……可谓卓然特创，自为一家之体者矣”。
附录：
此类为后世假托神农之名编写《神农书》、《古三坟·气坟》、《神农本草经》，包含了农业技艺、医药等内容，有一定的参考价值，特附录于后。
