有关太阳神炎帝本身的神话，现在保存的已经不多了，就只有上面所说的这么点，而且还夹杂着很多历史的成分。倒是关于他的子孙们，尤其是他的女儿们还有一些有趣的神话。
据说，他有一个孙子叫伯陵的，和人间一个美貌的妇人、吳权的妻子阿女缘妇恋爱上了，而且有了关系，阿女缘妇怀孕三年，生了鼓、延、殳三个儿子，殳制作了射箭的箭靶；鼓和延开始制作出一种叫“钟”的乐器，又制作了种种乐曲，音乐便在人间又进一步展开了。延和殳的形貌未有所闻，鼓的形貌据说是尖脑袋，朝天鼻。此外，下方有一个国家叫做互人之国，一国的人通是人的脸，鱼的身子，有点像人鱼，只是有手而无足，腰部以下全是鱼形。他们能够乘云驾 雨，自由的上天下地，据说是炎帝直接传下来的后代。
炎帝子孙们中的著名人物，除了前面所说的火神祝融之外，还有水神共工，土神后土和那生了十二个年头的时间之神噎鸣等。
传说炎帝有三个女儿，三个女儿的命运和遭遇都各不相同。
先说其中的一个女儿，她没有名字，只说是炎帝的“少女”。但传说中他的其余两个女儿也叫“少女”或叫“季女”。“季女”就是“少女”的意思，究竟分不清谁是姐姐，谁是妹妹。大约所谓“少女”只不过是泛称年轻的姑娘，不一定就是指最小的女儿。炎帝的这个没有名子的女儿追随一个有名的人仙人升仙而去。
这个仙人叫赤松子，炎帝的时候他做掌雨的官，常常服食一种叫做“水玉”——就是水晶的宝贵的药物，来锻炼自己的身体。炼来炼去，炼就了一身特别的本领，就是能够跳进大火里面，自己把自己焚烧起来。在熊熊烈烈的猛火燃烧中，他本人的身体就随着烟气的上下而上下，终于脱胎换骨，成了仙人。成了仙人之后，他就到昆仑山去，住在西王母曾经住过的石屋子里。每当风雨来了的时候，身体非常轻飘的他，就在那高山的悬岩上，随着风雨上下往来。炎帝的那个没名字的小女儿羡慕成仙，也追随他到了这里。后来大约也经过了一番服食焚烧等的锻炼，便和赤松子一样成了仙人，并且跟随着他一同去到了遥远的地方。
炎帝的另外一个小女儿，名字叫做瑶姬，刚刚到了出嫁的年龄，还没有出嫁就夭亡了。这个满怀热情的少女，她的精魂就去到姑媱之山，变做了一棵瑶草。这瑶草的叶子长起来重重垒垒，非常茂盛，开黄花，结的果子像兔丝的果子。谁要是吃了这果子，就可以被人喜爱。
天帝哀怜她的早死，就封她到巫山去作了巫山的云雨之神。早晨她化做一片美丽的朝云，自由而闲暇地游行在山岭和峡谷之间；到黄昏，她又由云变做一阵潇潇的暮雨，向着这山和水发泄她的哀怨。
到战国末年，楚怀王游云梦住在一叫做“高唐”的台馆里的时候，这个热情而浪漫的女神，就在大白天亲自跑到高唐来，向着正在午睡的楚怀王倾诉她的情爱。楚怀王醒来，回想梦境，又是惆怅，又是奇怪，便在高唐附近给她建造了一座庙，庙的名字便叫做“朝云”。
后来楚怀王的儿子楚襄王到这里来游玩，听说他父亲行迹，不胜羡慕，当天晚上也做了一个相同的奇怪而又令人惆怅的梦。楚襄王的御前诗人宋玉，便把这两次奇梦做了两篇赋，一篇叫《高唐赋》，另一篇叫《神女赋》。
最后，还有一段关于炎帝的另外一个小女儿女娃的悲壮的故事，这个故事的性质完全不同于上面所说的两个故事的性质，它永远感动着人们的心弦。
据说，女娃有一回到东海去游玩，不幸海上起了风涛，就被淹死在海里，永不回来了。她的魂灵化做了一只鸟，形状有点像乌鸦，名叫“精卫”，花头、白嘴、红足，住在北方的发鸠山上。她悲恨自己年轻的生命被无情的海涛毁灭了，因此她常衔着西山的小石子、小树枝，投到海里去，想把大海填平。
精卫在海边和海燕结成配偶，生下的孩子，雌的便像精卫，雄的便像海燕。如今东海还有精卫誓水的地方，因为她曾经淹死在那里，发誓不喝那里的水，所以又叫“誓鸟”或“志鸟”，也叫“冤禽”，民间又叫她“帝女雀”。 | 
